现在

报恩寺亮点 Temple Highlights

 

给更多人用  More people can make use of the temple facilities.

“虽然报恩寺并非依众人之力而办成,但本寺希望作为本地及海外弘法者的道场。”

1954年4月11日(农历三月初九),创建人已故李俊承先生在九华山报恩寺开光典礼上献词中的这一句话,基本上已经给报恩寺公开定调,让它从家族贡献发展成公共财产。

 

编者在2013年直问重建者李文襄先生:“让其他宗教人士用报恩寺可以吗?”

李文襄先生:“阿公说给更多人用。”

编者问:“让其他宗教人士在报恩寺进行仪式可以吗?”

李文襄先生:“可以!给更多人用。”

编者按:这是让各别宗教资源逐渐转变为全球文化的具体行动。这种转变将创造更大的人群合作,减少斗争。创建人在一开始就决定了报恩寺“给更多人用”的亮点,重建者更是尽力实践,让阿公说的“本地及海外弘法者”,更具广泛含意,包括佛教之外的其他宗教。

 

绿色能源寺  A ‘Green’ Temple

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报恩寺创立于1954年,它原本是一座单层寺庙,为了容纳日益增加和年长的信众,报恩寺创建者李俊承先生的孙子李文襄在2005年发起了大规模的重建工程。

重建后的报恩寺是一所多层并具备环保功能的寺院,能利用太阳能,风力,水力等来提供寺内电器的运作,包括全寺内的照明系统,并收集雨水以灌溉花树及作废水使用,从而达到环保及节能的目标。

先行者的寂寞 Early lonely journey

编者有机会在2008年10月到2011年10月,三年服务于报恩寺,对上面提到的“寂寞”有一点具体的感觉:

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对于“阿公”让报恩寺“给更多人用”这样的开明思想,几乎是没有机会和他人讨论,所以也就没有机会听到他人的赞叹。为什么会这样呢?因为没有发扬光大,没有人具体实践,“阿公”的先进心声,就一直停留在“寂寞”的小山上。我自己非常欣赏先行者宽大的胸怀,所以很愿意付出人力与财力“投资”这“未来的大船”。留存在世间的古老宗教,迟早都会变成世界性文化资产利益全民。到那时候,“阿公”的无私奉献,就会受到后人的极力夸奖。

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眼看着这艘大船,载送了百千善心,在远月的照顾下,接受法水洗涤;

感受前人的寂寞,等待“誓愿度沉沦”的机缘到来,迎接黄金时代降临。

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“随着战争和时间的变迁,世间已缺乏正确的道德价值观,而行孝道也已经大不如前。我们都有个愿望;那就是利益一切需要大家怜悯和爱心的众生。因此我们也崇拜本尊地藏王菩萨;一位人间的拥护者。”长长的步履排列,回应1954年李俊承先生的呼唤,这就得庆幸他有继承厚德的孙子。

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人在做,天在看。高远的圆月记录着人间的一切善恶,有钱人的房子满山可见,长存造福的寺庙只有一间,“我们崇拜本尊地藏王菩萨”,这说明我们追随“人间的拥护者”,创造并维持人间的福乐。一代人有一代人的工作,一代人有一代人的责任,报恩寺的“亮点”必须让它继续照亮人间,“知苦乐”的精神会有人一棒一棒接续下去……

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“寂寞”的前人不会长久无声,地藏的威灵已经开始显现——有缘的人啊,一起来开船造福吧!

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报恩寺网适应时代快速变化而前进,

古老的宗教步入现代文化洪流为更多人服务。

Poh Ern Shih website has designed to meet the rapid changes of today requirements. The old cultural norm has integrated into our multi-culture society and able to better serve the majority.

 

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